ننتظر تسجيلك هـنـا

 

عدسة الاعضاء
عدد مرات النقر : 709
عدد  مرات الظهور : 42,326,501
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,498
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,489
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,482
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,492
وسام المواضيع الحصريه
عدد مرات النقر : 642
عدد  مرات الظهور : 42,290,793
المركز
عدد مرات النقر : 1,453
عدد  مرات الظهور : 42,328,635
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,526

عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,518
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,515

عدد مرات النقر : 560
عدد  مرات الظهور : 42,326,513
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,507

عدد مرات النقر : 334
عدد  مرات الظهور : 42,326,504
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 42,326,504
سبحان الله و الحمد لله ولا اله الاّ الله والله أكبر كلمة الإدارة




الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-01-2021, 03:36 AM
نجوى الروح متواجد حالياً
Libya     Female
الاوسمة
فخامة حضور وسام قلم مميز وسام الالفية 1 المركز الثاني لمسابقة رمضان 
لوني المفضل Burlywood
 رقم العضوية : 187
 تاريخ التسجيل : Nov 2020
 فترة الأقامة : 1235 يوم
 أخر زيارة : اليوم (11:16 AM)
 الإقامة : طرابلس
 المشاركات : 7,966 [ + ]
 التقييم : 4280
 معدل التقييم : نجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond reputeنجوى الروح has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

الاوسمة

1619478662551 أمل دنقل شاعرًا








أمل دنقل شاعرًا​
أولا : التعريف بالشاعر([1]):


محمد أمل فهيم أبو القسام
محارب دنقل (1940 – 1983). ولد
في أسرة صعيدية بقرية القلعة،
مركز قفط على مسافة قريبة من
مدينة قنا في صعيد مصر،لقب دنقل
بأمير شعراء الرفض أو شاعر الرفض
وذلك كنتيجة لأعماله العديدة
الرافضة للقمع،وكان له موقف
قوي ضد معاهدة السلام المصرية
الإسرائيلية التي عقدها السادات
مع إسرائيل ونتجت عنه إحدى أهم
قصائده "لا تصالح".
أسرته :
كان والده عالماً من علماء الأزهر
مما أثر في شخصية أمل دنقل
وقصائده بشكل واضح. سمي أمل
دنقل بهذا الاسم لأنه ولد بنفس
السنة التي حصل فيها والده على
اجازة العالمية فسماه باسم أمل
تيمنا بالنجاح. وكان هو من ورث عنه
أمل دنقل موهبة الشعر فقد كان
يكتب الشعر العمودي، وأيضاً كان
يمتلك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه
والشريعة والتفسير وذخائر التراث
العربي مما أثر كثيراً في أمل دنقل
وساهم في تكوين اللبنة الأولى
للأديب أمل دنقل. وتوفي والد دنقل
وهو في العاشرة من عمره.تزوج دنقل
من الصحفية عبلة الرويني، وعاشا
سويًا 9 أشهر فقط مرض
بعدها وتوفى.

المؤهل العلمى لأمل:

أنهى دنقل دراسته الثانوية في
قنا وفي القاهرة التحق بكلية
الآداب ولكنه إنقطع عن الدراسة
منذ العام الأول لكي يعمل. عمل
أمل دنقل موظفاً بمحكمة قنا
وجمارك السويس والإسكندرية
ثم بعد ذلك موظفاً في منظمة
التضامن الأفروآسيوي، ولكنه
كان دائماً ما يترك العمل وينصرف
إلى كتابة الشعر.

ثانيا : أمل والتراث القديم:

إن انفعال أمل دنقل بالتعامل
مع التراث كان أقوي من معاصريه
عندما فتح عينه علي تراكم شعر
دشنه جيل الرواد. فعنصر استخدام
التراث تمثل في شعره بنحو واضح،
بالإضافة إلي مكوناته الثقافية
الخاصة، حيث انه قرأ كتب التراث
منذ وقت مبكر وبحث عن القيم
الجوهرية التي يوحي بها ذلك
التراث([2]). وهذه هي أرملّة
الشاعر عبلة الرويني تشهد أن الشاعر
في هذه الفترة كان يطالع التراث
العربي أحيانًا كثيره؛ فتقول:
«....في تلك السنوات قرأ العديد
من كتب التراث والملامح والسير
الشعبية، ثم أعاد قراءتها بعد
ذلك مرات عديدة، وفي طبعاتها
المختلفة، يحركه حس تاريخي لاكتشاف
الطبقات المتراكمة وراء الحكايات
والمعلومات([3])"

إن توظيف أمل للتراث لم يكن
في الجانب الفني فحسب بل
بدأ علمه باحثاً فيه وناقداً له
اهتم به منظِراً فقد كتب بحثًا
تاريخيًا حول قبيلة قريش تحت
عنوان «قريش عبر التاريخ» وكان
يشمل دراسة مطولة في أربع
مقالات وقام بنشره في مجلة
«أوراق». كما أنه كتب دراسة عن
أسباب نزول القرآن من منظور
التاريخي إلا أن جريدة «الأهرام»
رفضت نشرها بسبب ماكانت تطلب
دراسته ونشرها من الجرأة للطرح
وماكانت تحتوي عليه من الآراء غير
الموافقة مع ما جاءت به كتب
التفسير المتدوالة بين الناس.
ومع أن احدا لا يستطيع ان يحدد
مصادر ثقافته العربية والأجنبية
بالضبط، فإن ثقافته، وبخاصة
العربية،كانت جيدة، حيث أنه قال
في مقابلة، قبل وفاته بأسابيع:
«اكتشفتُ انه لا يكفي للإنسان أن
يكون شاعرا وقادرا على كتابة
الشعر. فهناك كثير من التيارات
الفكرية والثقافية التي كانت
تموج في ذلك الوقت (أي في
الستينات من القرن الماضي )،
وكان لا بدلي من الإلمام بها.
وهكذا انقطعتُ عن قول الشعر
من سنة 1962 حتى سنة 1966،
وكرست هذه الفترة للقراءة([4]).
وكان هدف دنقل من استدعاء
التراث هو تربية الحس القومى
والبطولى لدى المتلقى والسامع
ولشعورة بالجهل المطبق الذى
كان قد غلف على كثير من
اشخاص عصرة، كما أنه استخدم
الشخصيات الرمزية فى أعماله
بسبب الجرأة التى كانت تتسم
بها أعماله بسبب الظروف
السياسية التى كانت فى وقته.



ثالثا: المصادر التراثية عند دنقل


1 – القرآن الكريم: يعد القرآن مصدرًا
رئيسًا بين المصادر التراثية الأخري
في أشعار أمل دنقل، کما أن
كيفية توظيف هذا التراث تكون
بأشكال مختلفة وطرق متنوعة،
فهو يستعيره علي مستوي الكلمة
المفردة حيناً وعلي الجملة والآية
حيناً أوعلي مستوي إعادة جو
القصص القرآني ضمن سياق
قصائده أحيانا أخرى([5]).تحتوي
مقاطع من أشعار أمل دنقل
علي بعض الآيات والعبارات القرآنية
مباشرة أو غير مباشرة، منها:

والتّينِ والزيتونْ

وطورِ سينينَ،

وهذا البلدِ المحزونْ

لقدْ رأيتُ يومَها: سفائنَ الإفرَنج

تغوصُ تحتَ الموجْ



2 – التراث العربى الإسلامى: صنف
عبدالسلام المساوي التراثيات العربية
والاسلامية المستدعاة في شعر أمل
دنقل علي أقسام:


أ – الشخصيات: حيث أن الشاعر استدعى
فى أعماله شخصيات بعينها يرى
أنها معبرة عما يختلج فى صدرة
من مثل ( أبو نواس وأبو موسى
الأشعرى وزرقاء اليمامة وقطر الندى
وصلاح الدين وغيرهم كثير([6]).

ب – استدعاء الأحداث التاريخية: كحرب
البسوس وغيرها


ج – الأساطير والخرافات: فنجده يستدعي
أسطورة «زرقاء اليمامة» في قصيدة
کاملة هي «البکاء بين يدي زرقاء
اليمامة» وملحمة سالم الزير المقترنة
بحرب البسوس في ديوان کامل هو:
«أقوال جديدة عن حرب البسوس».
کما يستلهم القصص والحکايات
الخرافية في کتاب «ألف ليلة وليلة»
في قصيدة معنونة بـ "حکاية المدينة
الفضيّة" ويستحضر بعض الشخصيات
من هذا الکتاب کشخصية "شهريار،
شهرزاد، بدرالبدور([7]).

د – استدعاء التراث والمأثورات: إن
الشاعر يرجع إلي الکثرة الهائلة من
مأثورات الشعرية والنثرية القديمة
والحديثة مرة اُخري وينتقي منها
أبيات وعبارات تساعد في رفد
قصيدته بأبعاد نفسية اجتماعية
وجمالية ملحوظة. ففي بعض
الأحيان الشاعر يورد تلك
النصوص دون تحوير أو تغيير
أساسي في الأصل، مثل مانشاهده
في القصيدة البکاء بين يدي
زرقاء اليمامة علي لسان الزباء([8]).

تکلَّمي... تکلَّمي

فها أنا علي الترابِ سائلُ دمي

وَهوَ ظميءٌ... يطلبُ المزيدا

أسائلُ الصَمتَ الذي يخنقني:

ما للجِمال مشيهاً وئيداً

أجندلاً يحملنَ أم حديداً

وهو هنا يوظف البيت الذي
روي عن ملکة تدمر وهي الزباء

ما للجِمال مشيُها وئيداً أجندلاً
يحملنَ أم حديد.



وهناك كثير من المصادر التراثية
التى لجأ إليها دنقل فى أعماله
منها التراث الشعبى والتراث
الأجنبى مع التفاوت بينها من
حيث الكثرة والقلة فى أعماله
فهو كان يرى أن التراث العربى
أولى وأفضل لملائمتها للبيئة
التى كان قد نشأ فيها ولقربها
ومشابهتها ومشابهة المعاناة
التى كان يعانيها الإنسان
العربى على مر العصور.



رابعا: نقد أعمال أمل دنقل:


صالح قادربوه الذي بدأ بقصيدة
التفعيلة وتحول لاحقا متحمسًا
إلى قصيدة النثر، فيرى أن "شعر أمل
دنقل فنيًا ليس قويًا جدًا، لكن
تأثير الأيدولوجية في شعره ساحر،
وتلك مفارقة ومفاجأة، لكن الأهم
هو بقاء أثره في أجيال بعيدة،
وأن يكون هناك نقد موضوعي
لجملة ما كتب، فهو كان صارمًا
مع الظلم، وعلينا أن ننهج نهجه
فنكون صارمين تجاه ما يكتب[9].
لقب دنقل بأمير شعراء الرفض
أو شاعر الرفض وذلك كنتيجة
لأعماله الثورية الرافضة للقمع
على أشكاله، و قال عنه جابر عصفور
في هذا السياق "كان أمل دنقل
في تصوره للمستقبل يؤمن بأنه
لن يصنع المستقبل إلا الشباب؛
لذلك كان موجودا مع الشباب الذي
خرج في مظاهرات إلى ميدان
التحرير عام 1972 لمطالبة الرئيس
الراحل السادات بالحرب على إسرائيل
فكانت قصائده يرددها هؤلاء الشباب.
وكان موقف أمل دنقل من عملية
السلام سببًا في اصطدامه في
الكثير من المرات بالسلطات المصرية
وخاصة أن أشعاره كانت تقال في
المظاهرات على ألسن الآلاف.ويرى
عصفور أيضا "أن ديوان أمل دنقل
الثالث «العهد الآتي» من أنضج
دواوين أمل دنقل قائلا: لأن العهد
القادم لا فائدة فيه والعهد الذي
مضى قد مضى والعالم الذي
نعيشه لا ينفع وإنما العالم الذي
نتطلع إليه سوف يأتي ومن ثم
كان دنقل يكتب للعهد الآتي
أي المستقبل.
الكلمة المعبرة عن السلام العادل،
وغير الراضية بضياع حق المظلوم،
أو سرقة ثورته أو دمه لأي سبب
كان.. الكلمة التي تفرض عليك
مواجهة الظلم، وعدم دس رأسك
في الرمال.. "لا تصالح" القصيدة التي
تحضر بقوة في كل أزمة يعيشها
العالم أو الأمة العربية نتيجة ظلم
الدكتاتورية أوالاستعمار.
ومن هنا نستطيع أن نقول إن
توظيف الرموز والعناصر التراثية
يساعد علي تخفيف الغنائية والذاتية
في الشعر العربي المعاصر ويبتعد
بالقصيدة من البيان الخطابي
والتعبير المباشر، كما نجد دنقل
يشدد في استخدامه للتراث علي
توظيف التراث العربي والإسلامي
واستمداد الشخصيات والرموز التراثية
منه هادفًا إلي إيقاظ و تربية
الحس القومي والوطني.




أمل دنقل شاعرًا​

إبراهيم إبراهيم الوكيل
ماجستير في الأدب العربي
والنقد الأدبي





[1] - موقع أمل دنقل الإلكترونى



[2] - معجم مصطلحات الأدب، مجدي
وهبة، مكتبة لبنان، بيروت، 1974م



[3] - استدعاء الشخصيات التراثية
في الشعر العربي المعاصر، علي
عشري زايد، دار غريب، القاهرة، 2006م.



[4] - قضايا الشعر الحديث، جهاد
فاضل، دارالشروق، بيروت، ط1، 1997م



[5] - الأعمال الشعرية الكأملة، أمل
دنقل، مکتبة مدبولي، القاهرة، ط3 ،1987م



[6] - استدعاء الشخصيات التراثية :
علی عشري زاید، ص 225



[7] - الأعمال الشعرية الکاملة:ص 233.



[8] - المصدر السابق.



[9] - مقال بجريدة العرب القطرية










الموضوع الأصلي: أمل دنقل شاعرًا || الكاتب: نجوى الروح || المصدر: منتديات درة الشرق

درة الشرق

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه, , لغات , طبيعة , مفاتيح , ستايلات , صيانه , تهيئة ,قواعد,شيرنج, iptv , سيرفرات, استضافه, مناضر, جوالات ,





Hlg ]krg ahuvWh




 توقيع : نجوى الروح













رد مع اقتباس
قديم 07-01-2021, 05:59 AM   #2


الصورة الرمزية عذب الصفات
عذب الصفات متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2020
 أخر زيارة : اليوم (02:01 AM)
 المشاركات : 16,073 [ + ]
 التقييم :  5836
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

الاوسمة

افتراضي رد: أمل دنقل شاعرًا



نجوى الروح
يعطيك العافيه
ع نقل هذه المعلومات
دمتِ ودام جمال متصفحك


 
 توقيع : عذب الصفات




بعيد الهقاوي اشكرك على الابيات الاكثر من رائعه


رد مع اقتباس
قديم 07-01-2021, 10:07 AM   #3


الصورة الرمزية خفايا قلب
خفايا قلب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  May 2020
 أخر زيارة : 07-27-2023 (09:18 PM)
 المشاركات : 36,996 [ + ]
 التقييم :  13015
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Tan

الاوسمة

افتراضي رد: أمل دنقل شاعرًا



مقال رائع
بارك الله في عطائك القيم
مودتي


 
 توقيع : خفايا قلب






رد مع اقتباس
قديم 07-12-2021, 08:53 AM   #4


الصورة الرمزية نجوى الروح
نجوى الروح متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 187
 تاريخ التسجيل :  Nov 2020
 أخر زيارة : اليوم (11:16 AM)
 المشاركات : 7,966 [ + ]
 التقييم :  4280
 الدولهـ
Libya
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Burlywood

الاوسمة

افتراضي رد: أمل دنقل شاعرًا



لكما من الشكر وافره
على التواجد و الرد


 
 توقيع : نجوى الروح














رد مع اقتباس
إضافة رد

Lower Navigation
العودة   منتديات درة الشرق > .ღ درة انبثـاق الحرف ღ > ❀ المقالات الادبيه الحصريه لـ درة الشرق ❀ > ❀ مقالات أدبية ❀

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 PM

أقسام المنتدى

ღ درة العـــــامه ღ @ ❀ درة الحوار والنقاش ❀ @ ❀ درة زاويــــة حـره ❀ @ ۩۞۩ درة الركن الإسلامي ۩۞۩ @ ❀ الاخبار الدولية والعالمية ❀ @ ❀ درة حللتم أهلا ووطئتم سهلا ❀ @ ❀ درة منقول الخواطر و القصيد من غياب الخاطر ❀ @ ❀ درة عالم القصه والرواية ❀ @ ❀ درة استراحة اعضاء ❀ @ ❀ يوتيـ YouTube ـوب ❀ @ ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ @ ❀ درة الاسره والطفل ❀ @ ❀ درة انامل طاهية ❀ @ ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ @ ❀ ألعاب الكمبيوتر ❀ @ .ღ أنفاس حياتنا ღ @ الأقسـام الإداريــة @ ♔ الإقتراحات والشكاوي ♔ @ ❀ درة منابع البوح ❀ @ ღ أحسآس يتنفسْ ღ @ ❀ درة اهداءات وتبريكات الاعضاء❀ @ ღ درة المنتديات الفنية ღ @ ❀ درة الديكور والاثاث ❀ @ ❀ درة القسم التعليمي ❀ @ ❀ شروحآت وملحقات فوتوشوب المنقوله ❀ @ ミ☆ミ ◊اجتماعات الإدارة ◊ミ☆ミ @ ❀ درة تطوير الذآت ❀ @ .ღ درة انبثـاق الحرف ღ @ ❀ ماسنجريات وموبايلك ❀ @ ❀ درة القصـائد و الشيـلات الصوتية❀ @ ❀ درة حـــــــواء ❀ @ ❀ درة قسم السياحة ❀ @ ❀ درة الحياة الزوجية ❀ @ ♔ القرارات الإدارية ♔ @ ♔ طلبات الأعضاء وتغيير النكات والرمزيات ♔ @ ❀ كـرسـي آلآعـتـرآف ❀ @ ♔ طآقم الإشراف والرقآبة ♔ @ ۩۞۩ درة الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ @ ۩۞۩ درة الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۩۞۩ @ .ღ متنفس شبابي , آناقة , رياضةღ @ ❀ درة صدى الملآعب ❀ @ ❀ درة عآلم السيآرآت ❀ @ ❀ درة عالم القصة والرواية الحصرية ❀ @ قسم الســـوق الإلكتروني Online Shopping @ منتديات التجارة الإلكترونية @ ❀درة قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ @ .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ @ .ღ اسلاميات ღ @ ❀ Ask Me ❀ @ ❀ درة مرافئ ساكنه خاصة ❀ @ ❀ عالم الحيوانات والنباتات والبحار ❀ @ ❀ تَصآميـم وإبدَآع ـآت الأعّضآء ❀ @ ۩۞۩{ درة القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ @ ミ☆ミملتقى الخيمة الرمضانيةミ☆ミ @ .ღ درة االترات والحضارةღ @ ❀ الشخصيات التاريخية ❀ @ ❀ التراث والحنين إلى الماضي ❀ @ ❀ الصيد والمقناص والرحلات البرية ❀ @ ミ☆ミاطايب رمضانミ☆ミ @ ❀ درة نبض الخفوق وعذب الكلام حصري ❀ @ ♔ شروحات المنتدى♔ @ مواعظ إسلاميه @ خاص باجتماع المشرفين والرقابة @ الحج والعمرة @ ❀ المقالات الادبيه الحصريه لـ درة الشرق ❀ @ ❀ درة كوفي شوب ❀ @ استراحة الإدارة @ ❀ طهاة ب انامل وحصريات ال درة الشرق ❀ @ ❀ درة العنايه ب البشره والشعر ❀ @ يوتيـ YouTube ـوب الحصريات @ اليوم الوطني @ .ღ درة القسم التعليمي ღ @ ❀ درة القسم الطبي ❀ @ ミ☆ミالمكتب ミ☆ミ @ ❀ درة مهارات الاشغال اليدويه ❀ @ ❀ درة الضحك والفرفشه ❀ @ شرح الاحاديث القدسية و النبوية الشريفة والآيات القرآنية ✿ @ فــــــتـــــــآوى @ ❀ مقالات أدبية ❀ @ ❀ الأشخاص ذوي الإعاقة ❀ @ ❀الفعآليات و المسآبقات ❀ @ ❀ Foreign Language Forum ❀ @ ❀ درة الكتب الثقافية ❀ @ ❀ درة الصور المنوعة ❀ @ ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ @ ❀ درة تزيين المواضيع ❀ @ ❀ درة الدروس الحصرية والملحقات ❀ @ ❀ الأنمي والرسوم المتحركه ❀ @ ۩۞۩{اهداءات التصاميم وطلبات الاعضاء من تصاميم منوعة وحصرية}۩۞۩ @ ❀ لطلبات التواقيع والصور الرمزيه ❀ @ خلف الكواليس تنسيق المواضيع بكل خصوصية @ ❀ ]درة المدونات المميزة ❀ @ ۩۞۩ الارشيف للمواضيع المكررة والمخالفة ۩& @ مواضيع مخفية @ ❀ درة الصور بعدسة الاعضاء ❀ @ ❀ درة نبض الخفوق وعذب الكلام سبق نشره❀ @ ❀ فعالية الخيمة مسابقات متنوعة ❀ @ ❀تكريم الاعضاء ❀ @ ( مجلة درة الشرق قطاف شهري (2021) ) @ ❀ الطبـــ youtube ــــخ ❀ @




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
❀ تنويه ..المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظرصاحبها ولا تمثل رأي إدارة درة الشرق ❀

mamnoa 3.0 by DAHOM